珍惜政治生命严把名节和操守是关键
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2018-10-16 11:51 来源:磐安新闻网

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马克思恩格斯明确指出“意识没有历史”,认为要把握世界的确定性进而呈现世界与历史的真相,绝不应当从先验的、先在的“应然”这一预设的逻辑前提出发,而必须以逻辑与历史相统一的原则取代“逻辑在先”思维范式。我们的党是全心全意为人民服务的党,我们的国家是人民当家作主的国家,党和国家一切工作的出发点和落脚点是实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。

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偏好转换能够在某种程度上避免上述问题。

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  从现实情况来看,公共精神的相对欠缺和非理性的政治参与文化对深化政治体制改革甚至政治发展都会造成消极影响。

  它有这样几个特点。

  佛教诗学是中印佛教文学家共同构建的诗学体系比较诗学作为跨文化的文学理论研究,是比较文学的一个重要分支。马克思恩格斯认为,自由的最终实现必须通过对人类社会历史发展规律的科学探求才能达及,而历史唯物主义智慧的出场与生成,就是马克思恩格斯对传统西方历史理解范式予以批判与超越的理论结晶。

  

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泰国人对三国典故信手拈来,还创造出独树一帜的泰式“三国”政治文化和经济文化。

摘要:政治生命是一个人参与政治活动的权利,领导干部努力做到管控嘴巴,说己见而不出底线;管控眼睛,常欣赏而不忘鉴赏;管控思维,有见地而不走极端;管控交往,讲人情而不唯感情,就能有效避免出现“出乎预料”和“大吃一惊”的事情,确保政治生命之树常青。

领导干部要像珍惜生命一样珍惜名节和操守。习总书记强调,“只要能守住做人、处事、用权、交友的底线,就能守住党和人民交给自己的政治责任,守住自己的政治生命线,守住正确的人生价值观。”处在社会大变革时期,领导干部的政治生命时刻面临着考验与挑战,应当格外珍惜自己参与政治活动的权利,这既是对个人负责,也是对党的事业负责,具有特殊的意义。但是,珍惜政治生命是一个动态性的、伴随终生的课题,不能搞一劳永逸。从领导干部的特点看,珍惜政治生命要把握好这么几个问题:

 一、管控嘴巴,说己见而不出底线。思想活跃是开展工作的必要条件。领导干部习惯于独立思考,喜欢发表自己的见解,但是有己见却不能出底线,任何人、任何时候都必须严守政治纪律和政治规矩,这条“红线”不能突破。不应回避,一些党员干部存在先锋队意识弱化的问题。有的政治意识淡漠、麻木不仁,认为违反政治纪律无所谓,只要不拿不贪就是好同志;有的嘴上高喊“四个意识”,在会议上对中央大政方针表示“坚决拥护”,但在饭桌上、私底下说的却是另外一套;有的搞圈子文化、码头文化,找官托、搭天线;有的党员干部不信马列信鬼神,不信组织信“大师”,与共产党人的信仰背道而驰;有的对否定党史、国史、军史,丑化民族英雄和人民领袖的错误言行三缄其口、听之任之,等等。在这种情况下,领导干部在遵守政治纪律和政治规矩上标准要更高、要求要更严。要带头坚定政治信仰,坚决维护党中央权威,决不允许背离党中央要求另搞一套;自觉维护党的团结,决不允许在党内培植私人势力;遵循组织程序,决不允许擅作主张、我行我素;服从组织决定,决不允许搞非组织活动,破坏政治生态;管好亲属和身边工作人员,决不允许他们擅权干政、谋取私利。实际上,平时看一个人政治上思想上忠诚不忠诚、成熟不成熟,往往也是从这些方面来检验的。

 二、管控眼睛,常欣赏而不忘鉴赏。善于学习、兴趣广泛,是领导干部的特点。问题是,现在的书摊上、网络里良莠混杂,一些图书“有价格没有价值”,有的打着科谱的旗号,有的贴着保健的标签,有的挂着伦理道德的幌子,有的举着反腐败的招牌,却一味宣泄对现实的不满。这些东西接触多了,便容易使思想变灰、格调变低、免疫力下降。尤其是在西方敌对势力加紧实施文化渗透的背景下,一定要倍加警惕、善辨真伪。正是由于经不住西方腐朽思想文化的侵蚀,一些党员干部人生观倾斜、价值观嬗变、理想信念动摇,成为阶下囚。所以,在这方面,一是要警钟长鸣,时刻绷紧意识形态斗争这根弦,增强政治敏锐性和政治免疫力,凡事都要想一想其政治背景、政治动机和政治影响,不为错误思潮和政治观点所惑所扰,不被敌对势力的渗透策反活动所俘所获。切记:有些精神食粮,也是精神鸦片。二是要防患于未然,对那些不健康的东西,远离就是最好的防御。什么这个“理事”那个“协会”,这个“所”那个“院”,不沾边自然就污染不上你。三是要辨别真伪,强化政治意识、政权意识和斗争精神,坚决同各种错误思潮和政治观点作斗争,特别是对网上散布的歪理邪说、谎言谬论要理直气壮地批驳,当党的战士不当“开明绅士”。对拿到手的东西,要先用马克思主义的“显微镜”进行观察,搞明白里面到底有没有“病毒”。被一两本书、一两张光碟剥夺了政治生命,不值得!

三、管控思维,有见地而不走极端。领导干部思维比较敏锐,看问题比较深刻,但要善于看主流、观全局,防止“深刻”变成“尖刻”,“钻研”变成钻“牛角尖”。领导干部要提高思维层次,一定要找到马克思主义哲学与自己思想、工作实际的结合点,努力做到:在指导思想上,坚持马克思主义立场观点方法,坚持一切从实际出发。这是辩证唯物主义世界观的根本要求,是我们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。它要求领导干部在认识世界和改造世界的活动中,做到使主观符合客观,要结合客观存在的事实,来决定主观思想和行动,要从客观存在的情况出发分析问题,提出解决问题的方法对策。坚持一切从实际出发,就要深入实际开展调查研究,全面把握客观实际,把握多个事实组成的客观实际的总和,使自己的思想适应不断变化的客观情况。领导干部的辩证思维能力,主要表现为承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾,善于抓住关键、找准重点、洞察事物发展规律的能力。在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾。在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面,注重抓住主要矛盾和矛盾的主要方面做工作。运用一分为二的观点看待问题、分析问题时,既看到有利一面,又看到不利一面。在处理问题上,要坚持按客观规律办事,善于从政治上、全局上观察问题,统筹各项工作,统筹各方力量,形成抓建设的合力与氛围。要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,积极破解民生难题。要吃透精神,摸清情况,找准贯彻落实中央决策部署的切入点、结合点、着力点,创造性地开展工作,既考虑当前又谋划长远,扎扎实实打牢长远发展的基础。在衡量标准上,坚持实践是检验真理的唯一标准。实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识正确与否的唯一标准,实践是认识的最终目的。改革开放30多年的实践证明,只有尊重民主、尊重科学、尊重民意、尊重创新,才能有对实践效果的合理判断,也才能够最终找到真理。

四、管控交往,讲人情而不唯感情。马克思说过:“人的本质是一切社会关系的总和。人是社会的人,人与人之间相互接触、沟通和往来,是很正常的事情,尤其是领导干部更离不开与人打交道。问题的关键是交什么样的人,怎样交往?这是大有学问的。从现实上看,多数人栽跟头都是从不良的社会交往中开始的,架不住今天扯、明天拽,在今天吃顿饭、明天喝顿酒中被一点点圈了进去。沈阳“慕马案”成员之一、财政局长李经芳的忏悔录中有一句经典的话:“总结来总结去总结出一句话:是铁哥们儿把哥们送进了铁笼子。”贪官们有一个共同特点,交友不慎,交友过滥。一些人与“老板”、“大款”打得火热,呼朋唤友,甚至把违法犯罪分子奉为“财神”,待为“上宾”,称兄道弟,相互利用。所以说,我们要慎重选择真朋友,警惕交上假朋友。必须时刻牢记生活之中有政治,爱好之中有形象,娱乐之中有道德,交往之中有政策,足迹之中有纪律,讲人情不可唯感情,自觉管住生活圈、娱乐圈、交际圈。要强化慎独慎微意识,不能以“别人不知道”宽恕自己,不能以“不是我一个”原谅自己,不能以“一次不要紧”开脱自己,不能以“一桩小事无所谓”放纵自己,在慎初、慎微、慎独、慎欲中,在毋意、毋必、毋固、毋我中,在自重、自省、自警、自励中,不断加强自身道德品质的修养,努力做到静己坐以收心,寡酒色以清心,去奢欲以养心,不仁之事不为,不义之财不取,不正之风不染,不洁之事不干,仰不愧天,俯不愧地,外不愧人,内不愧心。

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